Tranh khảm ốc vinh quy bái tổ

Mã:

Giá: Liên hệ

Danh mục: Tranh khảm trai

Chia sẻ:

Chi tiết sản phẩm

Tranh khảm ốc vinh quy bái tổ
Kích thước: dài x rộng 167x67cm

Chất liệu gỗ gụ

Gỗ được xử lý gỗ rất kỹ trước khi mang vào khảm

nguyên liệu khảm được dùng là ốc, bào ngư, xác biển nên có độ óng ánh rất đẹp.

được làm từ bàn tay nghệ nhân giỏi có nhiều năm kinh nghiệm, từ thợ cưa, rồi thợ đục, đến thợ tách, thợ mài, và thợ đánh vecni, mọi công đoạn rất cẩn thận tỉ mỉ tạo nên bức tranh vinh quy bái tổ rất độc đáo, tinh xảo trong từ đường nét, họa tiết tranh có hồn sống động càng ngắm lâu càng thấy thích.

Tranh khảm trai vinh quy bái tổ là một sản phẩm mỹ nghệ sang trọng, độc đáo. Vẻ đẹp của tranh được tạo nên từ các mảnh vỏ trai ốc màu sắc lấp lánh. Là một thứ bắt ánh sáng màu tư nhiên nên dưới mỗi góc độ sáng khác nhau cho ta một màu khác nhau, vỏ trai ốc trên tranh sẽ mang đến một cảm nhận mới mẻ và khác lạ. Sắc màu vĩnh cửu của những cửu khổng, bào ngư, ốc, trai, xác biển được kết tinh qua hàng chục năm giữ cho màu sắc của tranh bền mãi với thời gian...

Đặc trưng nổi bật: Tranh được ghép bằng thủ công tỉ mỉ, và cẩn thận bền đẹp, sang trọng mang tính thẩm mỹ cao, tranh khảm trai vinh quy bái tổ còn làm tăng vẻ đẹp, sang trọng cho căn phòng, ngôi nhà của bạn. Đó là tất cả sự thuần khiết, tinh tế nhất của tinh hoa trời đất do thiên nhiên ban tặng cho con người, tranh khảm trai vinh quy bái tổ có độ bền đẹp cả về chất liệu và màu sắc, hơn hẳn các dòng tranh khác trên thị trường. Việc xuất hiện 1 bức tranh khảm trai phong thủy trong nhà, gia chủ vừa cảm thấy an tâm để làm ăn, lại có thêm một tác phẩm nghệ thuật giúp ngôi nhà trở lên trang trọng hơn và hấp dẫn hơn, tăng thêm tính thẩm mỹ của căn phòng, đẳng cấp của gia chủ.

Ý nghĩa tranh Vinh quy bái tổ
Năm 1484, Vua Lê Thánh Tôn ban lệ “Bia Đá Đề Danh”, nghĩa là danh tánh của các tân khoa tiến sĩ trong các kỳ thi, được khắc vào bia đá, dựng ở Văn Miếu tại cố đô Thăng Long. Trên mỗi bia đá, ngoài danh tánh, quê hương của các tân khoa tiến sĩ trong kỳ thi đó, còn có danh tánh của các quan trường chấm thi và một bài văn bia nói về ý nghĩa của việc học hành và việc phục vụ đất nước. Mặc dù trải qua nhiều cuộc chiến tranh tàn phá, hiện nay tại Văn Miếu Hà Nội vẫn còn 82 bia đá trong tổng số 117 bia đã được lập. Theo sử sách, tính cho đến năm 1800, nước ta đã có được 2266 vị tiến sĩ.

Cũng kể từ năm 1484, các tân khoa được nhà vua ban yến tiệc, mũ áo, cân đai và cho lính hầu đưa rước về nơi sinh quán “Vinh Quy Bái Tổ”. Dân chúng trong tỉnh huyện, làng xã hãnh diện đón rước vị tân khoa với cờ, lọng, chiêng, trống rầm rộ. Nếu vị tân khoa đã có gia đình thì người vợ cũng được đón rước cùng với chồng theo đúng lệ “ngựa anh đi trước, võng nàng theo sau”. Khi về tới làng, vị tân khoa sẽ đến nhà thờ tổ của dòng họ và đình làng bái tạ tổ tiên, rồi về bái tạ thầy dạy và cha mẹ.

Vinh Quy Bái Tổ không chỉ là vinh dự cho vị tân khoa, cho cha mẹ họ hàng, làng xóm mà còn là dịp để vị tân khoa bỏ bày lòng biết ơn đối với tổ tiên, cha mẹ và thầy dạy theo đúng đạo lý Việt Nam: “Công cha, nghĩa mẹ, ơn thầy”. Dân tộc Việt Nam rất hãnh diện với truyền thống văn hóa này.